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Copleston, Frederick: Historia de la Filosofía I. Grecia y Roma.

 Copleston, Frederick: Historia de la Filosofía I. Grecia y Roma. 16 3. La Historia de la Filosofía da cuenta de los esfuerzos del hombre por hallar la Verdad mediante la razón discursiva. 26 Capítulo II La cuna del pensamiento occidental 27 (…) se ha de recordar que Jonia era, por así decirlo, la encrucijada en la que venían a encontrarse el Occidente y el Oriente (…) (…) La filosofía griega estaba en estrecha relación con las matemáticas, y se ha mantenido que los griegos derivaron sus matemáticas de Egipto y su astronomía de Babilonia (… Así, la Geometría egipcia consistía principalmente en métodos prácticos para medir y separar de nuevo los terrenos después se cada inundación del Nilo. 29 Zeller insiste en la imparcialidad de los griegos cuando consideraban el mundo en torno suyo, cualidad que, combinada con su sentido de la realidad y su poder de abstracción, “les hizo capaces de reconocer desde una época muy temprana lo que sus ideas religiosas eran realmente: creaciones de u...
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Morton, Timothy; Boyer, Dominic (2021): Hyposubjects. On becoming human

  Morton, Timothy; Boyer, Dominic (2021): Hyposubjects. On becoming human   11 0.00001: a socially distanced preface (…) structure of feeling is to ideology as visualization is to an image. (…) Social distancing should be called social intimacy. My decision to avoid you and wear a mask means I want you to live. 12 (…) white men (trust us, together we’ve been to about twelve airports since March) are the ones who think they don’t need or shouldn’t wear a mask, that a mask is a gag, not mercy-wear. That tells you everything you need to know about their idea of what a “subject” is (a master) and what an “object” is (a slave). 13 We wrote a few years before “climate change” became “climate emergency.” Premonitions and underestimations abound in what follows. But we believe our original intuition still holds. The time of hypersubjects is ending (…) Meanwhile the time of hyposubjects is beginning. (…) What do we think of human beings? We think they would be a very ...
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Mandoki, Katya (1994): Prosaica. Introducción a la estética de lo cotidiano. CDMX: Grijalbo (Fragmento)

  13   Introducción   24   La estética, para Diffey , sería un objeto o problema multidisciplinario.   26   De lo que se trataría, en efecto, es de partir de la estética filosófica y construir un corpus interdisciplinario que permita abordar el problema de la sensibilidad incorporando metodologías de varias disciplinas pertinentes a una visión integral del fenómeno estético. Dado que la sensibilidad no es un problema exclusivamente filosófico sino cultural, social, simbólico, comunicativo, histórico y antropológico, sería menes ter abordarlo con un enfoque transdisciplinario .     26-27   Ha habido numerosos intentos de definir a la estética y distinguirla de la filosofía del arte. Con el provocativo título “Filosofía del arte versus estética” (“ Philosophy of Art Versus Aesthetics ”), Christopher S. Nwodo (1984) hace una investigación histórica que se inicia en Platón, pasa por Tomás de Aquino, sigue con Kant y culmina en Heidegger, K...
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