Sistema de lecturas

 Jean Nicolas-Louis Durand, “Compendio de Lecciones de Arquitectura,” in Textos de Arquitectura de La Modernidad, ed. Jordi Hereu, Pere; Montaner, Josep Maria; Oliveras (Madrid: Nerea, 1994), 23–30.   23 La arquitectura es el arte de componer y de realizar todos los edificios públicos y privados. (…) la arquitectura es entre todas las artes la que procura al hombre las ventajas más inmediatas, más grandes y más numerosas; el hombre le debe su conservación; la sociedad, su existencia; todas las artes, su nacimiento y su desarrollo (…) 25 (…) los hombres, ya sea cuando, aislados construyeron sus viviendas privadas ya sea cuando reunidos en sociedad levantaron edificios públicos, tuvieron que intentar: 1)      Sacar de los edificios que construían el mayor provecho y, en consecuencia, hacerlos de la manera más conveniente para su destino, y 2)      Construirlos primeramente de la manera menos penosa y más tarde, cuando el dinerose convirtió en el precio del trabajo, de la

 Alexander, Christopher; Silverstein, Murray; Angel, Schlomo; Ishikawa, Sara; Abrams, Denny; The Oregon Experiment, 1st ed. (New York: Oxford University Press, 1975).   2 The University, swamped by these technocratic invasions, in peril of its life, needed a master plan to control its growth, and make the campus environment reasonable, alive, and healthy once again— as it had been during the early years of its growth. We persuaded the university authorities that this could only be done if they were willing to entertain an entirely new kind of planning process. They agreed to try this process. The process itself is one practical manifestation of the theoretical ideas presented in Volumes 1 and 2. Volume 1, The Timeless Way of Building, describes a theory of planning and building which is, essentially, a modern post-industrial version of the age-old pre-industrial and traditional processes which shaped the world’s most beautiful towns and buildings for thousands of years. 2-3

 EL ESTATUS DEL HOMBRE Y EL ESTATUS DE SUS OBJETOS: UNA LECTURA DE LA CONDICIÓN HUMANA Kenneth Frampton [1] 362 LOS COROLARIOS ARQUITECTÓNICOS DE LA LABOR Y EL TRABAJO En su libro La condición humana, subtitulado de modo significativo como “un estudio de los dilemas centrales del hombre moderno”, Hannah Arendt seleccionó tres actividades –labor, trabajo y acción– como las fundamentales para una vita activa. Establecía al inicio de su argumento los significados particulares que asignaría consistentemente a cada uno de estos tres términos. Sobre la labor escribió: “la labor es la actividad correspondiente al proceso biológico del cuerpo humano, cuyo espontáneo crecimiento, metabolismo y decadencia final están ligados a las necesidades vitales producidas y alimentadas por la labor en el proceso de la vida. La condición humana de la labor es la misma vida” Sobre el trabajo escribió: “trabajo es la actividad que corresponde a lo no natural de la existencia del hombre, que no está

The Nightmare of Participation (Crossbench Praxis as a Mode of Criticality) (Berlin: Sternberg Press, 2010) 9 Prologue: The paradox of Collaboration Eyal Weizman At the horizon of the concept of participation—its very absolute extreme—is that of collaboration. Collaboration might be thought of as the tendency for forcefully or willingly aligning one’s actions with the aims of power, be it political, military, economic, or a combination thereof. The historical allusions are clear. This alignment is usually justified as a commonsensical, if tragic, solution to a problem of limits. The dilemma of participation/collaboration implies a closed system in which the options available for choice, and those who present them, cannot be challenged. Seeking to force the subject into compliance, a set of alternatives might thus be posed in such a way that “free-subjects,” choosing for their interests in moderating harm, would end up serving the aims of this power. Participation thus tends to raise a